 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
||
|
|||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||
 |
|
|
ਪੰਜਾਬ ਬੰਦ ਅਤੇ 1984
ਵਿਚਲੇ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦਾ ਸਬੰਧ! ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਪੱਲੇ ਇੱਕੋ ਗੱਲ ਹੈ “ਪਿਦਰਮ ਸੁਲਤਾਨ ਬੂਦ” (ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸੀ) ਅਸੀਂ ਗੁਰਦਵਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਟੇਜਾਂ ਤੋਂ, ਅਖਬਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਰਸਾਲਿਆਂ ਰਾਹੀਂ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਇਕੋ ਗੱਲ ਕਹਿੰਦੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਸਿੱਖ ਬੜੇ ਬਹਾਦਰ ਸਨ, ਬਹੁਤ ਚਰਿਤ੍ਰਵਾਨ ਸਨ, ਏਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਰਵਾਣੇ ਹਾਕਮਾ ਹੱਥੋਂ ਬਚਾ ਕੇ, ਘਰੋ-ਘਰ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਜਿਸ ਦੀ ਪ੍ਰੋੜ੍ਹਤਾ, ਕਾਜ਼ੀ ਨੂਰ ਮੁਹੱਮਦ ਵਰਗੇ ਸਿੱਖ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੱਗ ਕਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਕਦੀ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਕਿ, ਅੱਜ ਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਖਾਤੇ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਪੁਰਾਣੇ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿਚਲੇ ਗੁਣ, ਅੱਜ ਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹਨ? (ਅੱਜ ਦੇ ਸਿੱਖ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਧੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਨਾਲ, ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਜਿਹੀ ਪਵਿਤਰ ਥਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹੀ, ਖੇਹ ਖਾਂਦਿਆਂ, ਕਿਉਂ ਸ਼ਰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ਜਾਂ ਅਸੀਂ 1984 ਵੇਲੇ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਧੀਆਂ-ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਇਜ਼ਤ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਬਚਾ ਸਕੇ? 26 ਸਾਲ ਬੀਤ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ ਵੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ, ਪੂਰੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਘੋਖ ਕਰਨ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂ?) ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਏਨਾਂ ਪਾੜਾ ਕਿਉਂ ਪੈ ਗਿਆ? ਲਗਾਤਾਰ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਾਲ ਤੋਂ, ਸਿੱਖ ਨਿਘਾਰ ਵਲ ਕਿਉਂ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ? ਇਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਪਹਿਲੂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ, ਨਿਘਾਰ ਵਲ ਵੱਧ ਰਹੀ ਸਿੱਖੀ ਤੇ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਲਗ ਸਕਦੀ, ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਉਮੀਦ ਹੈ ਸੂਝਵਾਨ ਸਿੱਖ ਇਸ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰ ਕੇ, ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲੇ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖ ਘੋਖ ਕਰ ਕੇ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਉਂਤ ਬਨਾਉਣ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ ਕਰਨਗੇ। ਪਰ ਇਹ ਤਦ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾਵਾਂਗੇ। (ਜੋ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਹੀ ਗਾਇਬ ਹੈ) ਅੱਜ ਤਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਹੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। 1984 ਦੇ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਦਿਆਂ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਵਜੋਂ ਕੱਲ ਪੰਜਾਬ ਬੰਦ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਬਾਦਲ ਧੜੇ, ਬੀ.ਜੇ.ਪੀ. ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਇਹ ਸੱਦਾ ਸਾਰੀਆਂ ਧਿਰਾਂ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਬਾਦਲ ਧੜੇ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਇਕਾਈ ਨੇ, ਪਾਰਟੀ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਉਪ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ, ਸੁਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਮੁਹਾਲੀ ਦੇ ਅੰਬ ਸਾਹਿਬ ਗੁਰਦਵਾਰੇ ਵਿੱਚ, ਅਰਦਾਸ ਕਰ ਕੇ ਪ੍ਰੱਣ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੱਜਣ ਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਜਗਦੀਸ਼ ਟਾਈਟਲਰ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਭਿਜਵਾ ਕੇ ਹੀ ਸਾਹ ਲਵਾਂਗੇ। ਬਾਦਲ ਧੜੇ ਦੀ ਦਿੱਲੀ ਇਕਾਈ ਵਲੋਂ, ਮਨਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ.ਕੇ., ਉਂਕਾਰ ਸਿੰਘ ਥਾਪਰ ਅਤੇ ਅਵਤਾਰ ਸਿੰਘ ਹਿੱਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ, ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਬੰਗਲਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ, 1984 ਦੇ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਸਾਫ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਅਸੀਂ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਕਿ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਮਾਨਤਾ ਨਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਖਿਲਵਾੜ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਜਿਹਾ ਵਰਤਾਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਕੀ ਪਤਾ, ਸਾਡੇ ਮਨ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ? (ਜੇ ਪਤਾ ਵੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹੜੀ ਸਾਡੀ ਲੱਤ ਤੋੜ ਲੈਣੀ ਹੈ?) ਜਿਵੇਂ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿਚ ਸੇਧ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਮੂਰਤੀ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚੋਂ ਘੜ ਕੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਸੱਚੀ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹੀ ਖਾ ਜਾਂਦੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਛਾਤੀ ਤੇ ਪੈਰ ਰੱਖ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਹਥੌੜੇ-ਛੈਣੀ ਨਾਲ ਘੜਿਆ ਸੀ। ਏਸੇ ਤਰਜ਼ ਤੇ ਹੀ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਰਾਬਰ ਤੇ, ਗੰਦ ਦੇ ਪੋਥੇ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਹੀ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਧ ਦਿੰਦੇ। ਆਪਣੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ, ਸਰਾ-ਸਰ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ, ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਉਲਟ, ਹਿੰਦੂਵਾਦੀ ਕਰਮ-ਕਾਂਡ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਫਿਟਕਾਰ ਦਿੰਦੇ। ਪਰ ਉਹ ਤਾਂ ਸੰਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਸਲ ਗੁਰੂ, ਨੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤੀ ਸੇਧ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਤਾਂ, ਬਿੱਲੀ ਬਣੇ ਕਲਜੁਗ ਕੋਲੋਂ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਵੀ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਬਿੱਲੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਈ ਅੰਗ, ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਗੁਰਦੁਵਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਏਸੇ ਸੋਚ ਅਧੀਨ ਹੀ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਓਸੇ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸਿੱਖ ਅਖਵਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਵੇਂ ਹੀ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਅੰਬ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਬੰਗਲਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਕਿਸੇ ਸਿੱਖ ਨੇ ਨਹੀਂ ਟੋਕਿਆ, ਕਿਸੇ ਨੇ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਸਿੱਖ ਹੀ ਨਾ ਹੋਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਤੇ, ਕੋਈ ਗਿਲ੍ਹਾ ਹੀ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਵੈਸੇ ਗੱਲ ਠੀਕ ਵੀ ਹੈ, ਗੁੱਸਾ-ਗਿਲ੍ਹਾ ਓਸੇ ਨੂੰ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ 1984 ਦੇ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਦਾ ਕੁੱਝ ਸੇਕ ਲੱਗਾ ਹੋਵੇ। ਜੋ 1984 ਵਿਚਲੇ ਸਿੱਖ ਕਤਲੇਆਮ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਰੋਟੀਆਂ ਸੇਕਣ ਦਾ ਸਾਧਨ ਬਣਾਈ ਬੈਠੇ ਹੋਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀ-ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਕੀ ਸ਼ਿਕਵਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਮੈਨੂੰ ਕੁੱਝ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜੇ ਕੋਈ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਦਾ ਬੜਾ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੋਵਾਂਗਾਂ।
ਹੁਣ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਨ ਹਸਤੀਆਂ ਵਲ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੰਦ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵੀ ਕੁੱਝ ਸਵਾਲ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ,
ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ, |
|
|
|
|
|
Disclaimer: Khalsanews.org does not necessarily endorse the views and opinions voiced in the news / articles / audios / videos or any other contents published on www.khalsanews.org and cannot be held responsible for their views. Read full details.... |
 |