Share on Facebook | ||
“ਸਪੋਕਸਮੈਨ” ਦੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸੇਵਾ! ਪਰ ਉਹ ਖਾਲੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਾਂਵਾਂ, ਚਿੜੀਆਂ ਦੀ ਚੀਂ-ਚੀਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ, ਬਲਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਵੀ ਹਨ, ਏਸੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੀ ਚੀਂ-ਚੀਂ ਤੇ ਵੀ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਵੈਸੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਡਿਆਈ ਦੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਆਪਣੀ ਅਖਬਾਰ ਵਿਚ ਛਾਪਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਕ ਹੈ, (ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਆਣੇ, “ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ, ਮੀਆਂ ਮਿੱਠੂ” ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਏਸੇ ਸੰਧਰਭ ਵਿਚ ਭੈਣ ਹਰਦੀਪ ਕੌਰ ਗਿਲ, ਮੰਡੀ ਗੋਬਿੰਦਗੜ੍ਹ ਦੀ ਲਿਖੀ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਛਪੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ “ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਗਲਤ ਅਰਥ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਰੋਕੋ”। ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ ਕਿ ਇਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ, ਸਿੱਖ “ਸਰਬ-ਸਮਰੱਥ” ਕਿਸ ਆਧਾਰ ’ਤੇ ਮੰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ? ਇਹੀ ਕਾਰਣ ਹੈ, ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਨਿਘਾਰ ਦਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਇਸ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖਣ ਦਾ। ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਵਲੋਂ ਹੋ ਰਹੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਇਕ ਝਲਕ ਪੰਥ ਸਾਮਹਣੇ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਨ ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਪੰਥ, ਮੇਰੀ ਚੀਂ-ਚੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਸੁਣੇਗਾ। ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਦੇ ਪੇਜ ਨੰਬਰ 7 ’ਤੇ ਇਕ ਕਾਲਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਉਪਰ ਵਾਰ ਪ੍ਰੋ. ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਘੱਗਾ ਇਕ ਤੁਕ ਲਿਖ ਕੇ, ਉਸ ਦਾ ਅਰਥ ਦਸਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਾਇਦ “ਨਾਨਕ ਬਾਣੀ ਦੀ ਸਰਲ ਵਿਆਖਿਆ ਸੀ” ਪਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਇਸ ਵਿਚ ਕੀ ਬੁਰਾਈ ਸੀ ? ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਇਸ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ “ਨਾਨਕੁ ਸਾਇਰੁ ਏਵ ਕਹਤੁ ਹੈ” ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ? ਇਸ ਦਾ ਜੋ ਪਰਭਾਵ ਸਿਰਲੇਖ ਤੋਂ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਸਲ ਤੁੱਕ ਮੁਤਾਬਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਸਲ ਤੁੱਕ ਹੈ, ਸਾਸੁ ਮਾਸੁ ਸਭੁ ਜੀਉ ਤੁਮਾਰਾ ਤੂ ਮੈ ਖਰਾ ਪਿਆਰਾ॥ ਨਾਨਕੁ ਸਾਇਰੁ ਏਵ ਕਹਤੁ ਹੈ ਸਚੇ ਪਰਵਦਗਾਰਾ॥2॥ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ ਤੁੱਕ ਦਾ ਅਰਥ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੇਰਾ ਕਵੀ, ਤੇਰਾ ਸੇਵਕ, ਤੇਰਾ ਢਾਡੀ ਨਾਨਕ, ਇਹ ਹੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਹੇ ਸਦਾ ਅਟੱਲ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਪਾਲਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸੁਆਸ, ਇਹ ਸਰੀਰ, ਇਹ ਜਿੰਦ, ਸਭ ਕੁਝ ਤੇਰਾ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਵੀ ਤੁੰ ਆਪ ਹੀ ਦੇਹ। ਜਦ ਕਿ ਸਿਰਲੇਖ ਤੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਸ਼ਾਇਰ ਨਾਨਕ ਇਵੇਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਕਲ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿਰਲੇਖ ਬਦਲ ਕੇ ਇਹ ਹੋ ਜਾਵੇ, “ਨਾਨਕੁ ਨੀਚੁ ਕਹੈ ਬੀਚਾਰੁ”। ਇਹ ਵੀ ਓਸੇ ਕੜੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕੜੀ ਅਧੀਨ ਪੁਜਾਰੀ, ਤੁੱਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਲਿਉਂ ਕੁਝ ਅੱਖਰ ਲੱਭ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਅਰਥ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਖੈਰ ਗੱਲ ਲਾਂਭੇ ਚਲੇ ਗਈ, ਅਸਲ ਗੱਲ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਇਕ ਤੁੱਕ ਦੇ ਉਤਾਰੇ ਵਿਚ ਹੀ ਏਨੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਭੈਣ ਦੀ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਨੂੰ ਹੀ ਕੀਤੀ ਬੇਨਤੀ ਕਿ “ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਗਲਤ ਅਰਥ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਰੋਕੋ” ਇਵੇਂ ਜਾਪੀ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਦੇ ਜਥੇਦਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਕਿ “ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਪੰਥ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ’ਤੇ ਸੱਦ ਕੇ ਪੰਥ ਵਿਚੋਂ ਛੇਕ ਦੇਵੋ” ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਵੀ ਜ਼ਮੀਰ ’ਤੇ ਭਾਰ ਜਾਪਣ ਲਗ ਪਿਆ। ਮੈਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨਾ ਫੋਲਦਿਆਂ, ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ 15 ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦੇ ਰਹੀ ਹਾਂ, 2 ਜਨਵਰੀ
ਨੂੰ ਪੰਨਾ ਨੰ: 473 ਤੋਂ ਤੁੱਕ ਲਈ ਗਈ ਸੀ, 4 ਜਨਵਰੀ
ਨੂੰ ਪੰਨਾ 472, ਤੁੱਕ, 5 ਜਨਵਰੀ
ਨੂੰ ਪੰਨਾ 472, ਤੁੱਕ, 8 ਜਨਵਰੀ
ਨੂੰ ਪੰਨਾ 473, ਤੁੱਕ, 9 ਜਨਵਰੀ
ਨੂੰ ਪੰਨਾ 505, ਤੁੱਕ, 10
ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਪੰਨਾ 504, ਤੁੱਕ, 13
ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਪੰਨਾ 504, ਤੁੱਕ, 14
ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਪੰਨਾ 504, ਤੁੱਕ, (ਨੋਟ: ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਸੌਖ ਲਈ ਗਲਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰ ਜਾਂ ਤੁੱਕ, ਬਰੈਕਿਟ ਵਿਚ ਦਿਤੇ ਗਏ ਹਨ।) ਹੁਣ ਵਿਚਾਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਜਿਸ ਅਖਬਾਰ ਵਿਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ, ਪੰਦਰਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ, ਅੱਠ ਤੁੱਕਾਂ ਦੇ ਉਤਾਰੇ ਵਿਚ ਹੀ ਦਰਜਣਾ ਗਲਤੀਆਂ ਹੋਣ, ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨੀ ਕਿ ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ, ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਜਾਇਜ਼ ਮੰਨੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ, ਕਿਸ ਰੂਪ ‘ਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ? ਕੀ ਸਪੋਕਸਮੈਨ ਦੇ ਸ਼ੁਭਚਿੰਤਕ, ਸਮਰਥਿਕ ਸ.ਜੋਗਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋ. ਘੱਗਾ ਜੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਉਹ, ਅਖਬਾਰ ਦਾ ਕੰਮ, ਅਖਬਾਰ ਵਾਂਗ ਚਲਾ ਕੇ, ਪੰਥ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਗੁਰਬਾਣੀ ਨਾਲ ਖਿਲਵਾੜ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨ? ਦਲਜੀਤ ਕੌਰ, ਬੀ.ਟੈਕ. |
|
|
Disclaimer: Khalsanews.org does not necessarily endorse the views and opinions voiced in the news / articles / audios / videos or any other contents published on www.khalsanews.org and cannot be held responsible for their views. Read full details.... |